“手工制”紫砂壺，是不是可以這樣理解：除了非常劣質的“灌漿壺”以外(類似金屬澆灌的成型方法)，紫砂壺無不為手工制作。說“全手工制壺”不如說手工拍制身筒、手工制壺蓋、壺鈕等更為妥當。

現在所謂的“手工壺”，或為隨大流的說法，或為賣家為了銷售而有意含混。深究起來，“手工壺”大致是指不借助模具制作的紫砂壺。

隨著紫砂壺越來越被全社會所關注，紫砂壺界的“新概念”也多了起來，關于泥料概念的分類、名稱已令人有云里霧里的感覺，近年又出現“手工壺”的概念，市場銷售常見以“手工制作”、“純手工制作”為壺的價格做注釋，其說法堂而皇之得令習慣于以模具制作紫砂壺的老藝人汗顏。

怎樣理解“手工壺”?顧名思義，全手工者，完全以雙手制作。那么用模具制壺是不是手工制壺?茶葉的一個分類方法是將茶葉分為機制茶葉和手工制茶葉，把制茶時以機械代替手工操作制成的茶葉稱為機制茶，把從采摘起全部以手工制成的茶葉稱為手工制茶。這樣看來，在紫砂壺制作中使用了機械代替手工工序才是非手工壺。即使借助工具，仍以手工完成各個步驟的制壺方法應仍為“手工”制作。

如果按照“手工壺”的“理論”來衡量一件陶瓷藝術品的價值，恐怕當今世界級的名器名物，凡使用了模具的都得從各大博物館請出去了。

模具是工具的一種，且是人類使用的工具中最為普遍的一種，人類使用模具制作陶瓷的歷史非常久遠。僅就紫砂壺而言，現在澳大利亞定居的宜興籍制壺名家潘春芳，在為《中國紫砂》撰寫的稿件中就曾談到一種明代制壺時使用的模具。

制作紫砂壺需要用到幾十種工具，模具僅為其中的一種，借助模具做局部結構塑形僅為制作紫砂壺工序中的一道。沒有人能不借用任何工具，純粹以一雙巧手制成精美的紫砂壺。

我們應客觀公正地對待“模具成型”，如果所需紫砂器量大、工程短，用模具成型不失為一個好的辦法。更何況還有紫砂七老王寅春大師等翻模高手制作模具呢。

改革開放以來，不僅老一輩的名藝人恢復古法(這使我們想到清嘉慶、道光年代的楊彭年，與多數人使用模具制壺不同，他“使用古法”，此為史書中記載 的)以傳統技法拍身桶，現在四五十歲的優秀藝人能使用手工拍身桶技法，今日學藝的年輕人也應會此種自古傳承的技法，因為手工拍身桶更能制作出個性化的作品，手工拍身桶已成新的時尚。但需指出的是話語上的虛夸與不恰切，僅一身桶不用模具就抬高到“全手工制壺”，完全違背了語意學規范的稱謂“手工拍身桶”，如美感確實超過模具的，考慮到成型的艱難，費工且產量少，其價格高于模具圍身桶也是合理的。我們這樣說還算公允吧。